Page 22 - 二零一八至二零一九年度 - 聖馬可中學中文文集 - 詩語說林

振振有詞 詩 語 說 林

安於現狀是好是壞
五丙•杜成耀

安於現狀往往會招致失敗，因為人若安於現狀會引致與時代脫節以及在
意外發生前的準備工作不足的後果，從而招致失敗。相反人若勇於求變方可
避免失敗，甚至可致成功。
安於現狀的人會與時代脫節，從而招致失敗。安於現狀的人往往是抱
着一種想法便是認為當下的生活素質足已，不用作出改進。而另一方面勇於
求變的人則不會安安分分地呆在舊地方，反而為當下的不足作出改變，令自
身變得更好。安於現狀的人雖無進步或退步可言，但因為勇於求變的其他人
愈趨完美，以致安於現狀的人的競爭力則相對而言每況愈下，最終在汰弱留
強的社會中招致失敗。清朝立國之初，清政府認為自己的制度、軍事、教育
等方面，質素在當時的國際上算是先進，連其他國家亦要來使滿清，便沒有
再有什麼改革，安於現狀。然而同一時間西方諸國吸收他人之長補己之短，
力求完美，不斷改變和進步。及至晚清，清政府的軍備仍與當年無異，但其
他國家卻以進步不少，甚至遠勝清政府。這樣的差距最終促使清政府遭八國
聯軍任人魚肉。而現今這樣的例子亦比比皆是。許多老店在香港也要結業收
場，其主要原因亦是因為安於現狀。能夠生存下來店舖不是不斷改善服務質
素、服務平台，就是在產品方面不停推陳出新，這些都使老店鋪在新式社會
失去市場競爭力，最終度不過關門大吉的命運。可見安於現狀往往因為「不
進則退」的道理，與時代脫節招致失敗。
安於現狀會使人因未有充足準備而招致失敗。與「人無遠慮，必有近
憂」這句話同出一轍的道理。人若安於現狀會缺乏危機意識，以致沒能防患
於未然，而為未來埋下禍根。南宋主和派一廂情願，只要向外族繳付歲幣便
可換得生存空間，認為安於現狀即可無謂北伐。而及後待外族實力充裕時，
南宋卻以無力招架，以致亡國下場。而香港的土地規劃亦如是，從2000年後
便沒再推出新市鎮，新的土地供應亦從1995年至2005年間的6000公頃降至
2005年至2015年間的400公頃。加上當年樓價低下，過去政府便採取不作
為的態度，任由土地供應持續減少，使後來的長遠土地發展停滯，演化至今
天香港樓價因土地嚴重不足而更上一層樓，以致民怨四起。可見安於現狀會
使人缺乏危機意識，以致待後果一發不可收拾時，淪落失敗收場。
勇於求變可使人成功。勇於求變可使人跳出現有框架，作出突破，成
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